سيده نصرتبيگم امين ( بانوى اصفهان )
366
تفسير مخزن العرفان در علوم قرآن ( فارسى )
توضيح آيات أَ لَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإِ مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ مِنْ بَعْدِ مُوسى إِذْ قالُوا لِنَبِيٍّ لَهُمُ ابْعَثْ لَنا مَلِكاً نُقاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ « ملاء » جماعت بسيارى را گويند كه از بزرگان و اشراف باشند خطاب به پيغمبر اكرم صلى اللَّه عليه و آله و سلّم است كه آيا نديدى يعنى تو از راه وحى ميدانى و به چشم دل مى - بينى كه جماعت بسيارى از اشراف بنى اسرائيل از پيغمبر خود خواهش نمودند كه براى ما پادشاهى تعيين نما كه با ما در راه خدا جهاد نمايد و در اينكه پيمبر آنها كه بود بين مفسرين گفتارى است : 1 - يوشع بن نون از ذريه ابراهيم ( ع ) بوده . ( قتاده ) 2 - نامش شمعون بوده كه نسبت وى بيعقوب ميرسد . ( سدى ) 3 - بعضى ديگر گفتهاند اشموئيل بوده كه به زبان عبرانى اسماعيل باشد ( تفسير ابو الفتوح رازى ) جماعتى از مفسرين گفتهاند چون جناب موسى ( ع ) زندگانى را بدرود گفت و يوشع بن نون را خليفه گردانيد و او در بين مردم احكام تورات را اجرا مينمود تا هنگام موت كالب را خليفه خود گردانيد ، پس از آن خداوند حزقيل را بپيمبرى فرستاد و در زمان وى بنى اسرائيل طغيان نمودند و عهد خود را فراموش كردند و بتپرستى را آغاز نمودند خداوند الياس را بپيمبرى فرستاد و پس از الياس اليسع بپيمبرى آمد و تمامى آن پيمبران به همان شريعت جناب موسى ( ع ) قيام كردند تا آنكه بر آنان دشمنى پديد گرديد كه وى را بلشنا مىگفتند و او از طائفه جالوت بود و جالوتيان از ساحل بحر روم تا بمصر و فلسطين را تصرف نمودند و بر بنى اسرائيل استيلاء و تصرف يافتند بعضى از آنان را مىكشتند بعضى را اسير ميگرفتند تا چهار صد و چهل نفر از شاهزادگان آنها را ببردگى و اسيرى گرفتند و جزيه بر آنها نهادند و تورات را از آنان گرفتند و بنى اسرائيل را سخت تحت فشار آنها بودند و پيمبرى بين آنها نبود و از